南島語族（The Austronesian-Speaking Peoples）的擴散，被認為是太平洋墾殖史中，繼距今7萬至5萬年間非洲智人移居亞洲之後，最大的一次遷徙。1990年代，學者Peter Bellwood從歷史語言學的觀點，提出「臺灣原鄉論（Out of Taiwan）」，認為南島語族的擴散係自公元前2200年左右，從臺灣出發，經菲律賓，橫跨大洋到馬達加斯加、拉帕努伊（復活節島），並於公元1250年前後抵達紐西蘭。
根據李壬癸等學者的研究，臺灣南島語的歧異性最高，以及保存大量的古語特徵，因此一般相信臺灣是整個南島語系的發源地。近年來考古學、遺傳學、民族植物學的研究，更為「臺灣原鄉論」提供了更多的支持證據。
原圖中心特別策劃「南島淵源：從臺灣到拉帕努伊」書展，主題包含臺灣南島語、哈瓦基（Hawaiki，毛利人的故鄉）、Lapita文化、樹皮布、文身、托拉查人（蘇拉威西島的原住民族）和拉帕努伊等，希望藉由此次書展，讓讀者對南島語族有更進一步地了解。

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展出時間：2022年7月15日至9月30日
展出地點：臺灣原住民族圖書資訊中心（臺北市大安區羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1）
主辦單位：原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

時間｜111年5月12日
地點｜Google Meet 線上講座
主持人｜汪明輝（國立臺灣師範大學地理學系副教授）
主講人｜邱凱莉（台灣神學研究學院專任助理教授）
與談人｜以撒克．阿復 Isak Afo（原住民族文化工作者）

文／Djupelang

國立臺灣師範大學原住民族研究發展中心主辦2022春季原無疆界知識系列座談會，此場邀請台灣神學研究學院專任邱凱莉助理教授主講「基督宗教與原住民：原住民族解放神學」，以及以撒克．阿復 Isak Afo老師進行與談。
透過各教派，如基督長老教會、真耶穌教會等進入臺灣原住民部落，而部落宗教信仰亦隨之改變。當原住民族傳統文化、信仰和儀式，外來宗教進入原住民部落後，造成兩者文化與宗教衝突。1980年原住民族運動之後，自覺、文化復振以及本土化神學趨於拉近兩者關係，例如，天主教儀式納入鄒語經文、使用鄒族神學觀念講解聖經之道理、耶穌神像穿著原住民服飾、聖餐改以原住民傳統食物等，進行宗教信仰之間的調和與調解。歐洲殖民帝國帶來基督宗教，隨之擴張而發揚，並傳播至各大洲的原住民族。……。

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時間｜2022年5月25日（三）
地點｜中央研究院臺灣史研究所、Webex
主講人｜王人弘
（東華大學中國語文學系民間文學博士，中央研究院臺灣史研究所現任博士後研究）

文／JT；圖／原視界

講者王人弘博士自2015年開始於花蓮地區太魯閣族部落進行田野調查工作，其2018年完成的博士論文《太魯閣族祭儀與祭儀敘事研究》，為研究太魯閣族祭典儀式與神話傳說之關係，日治時期的紀錄、流傳與變化，以及如何受到基督宗教的影響；但族群文化的改變不只會受到外部影響，內部也會因為外部社會的影響進行調適而改變，當中包含自我想像與認同。
中央研究院臺灣史研究所於5月25日邀請王人弘博士以「當代太魯閣族民間故事與祭儀傳承變化及原因」為講題，分享其延續博士論文，於2019年至2020年再進入花蓮太魯閣族部落，共費時5年的調查研究成果。……。

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時間｜111年5月31日
地點｜原圖中心、高雄市桃源區興中國民小學

文／Djupelang；圖／黑磚設計工作室、原圖中心

原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心（以下稱原圖中心）111年第一場「播下希望的種子─館外書展暨部落贈書」之贈書單位為高雄市桃源區興中國民小學。
因疫情嚴峻，此場部落贈書原圖中心無法親至興中國小，於5月31日以線上方式辦理。自98年開始，至今原圖中心已前往將近40個原鄉地區，期望充實、擴充原鄉圖書資源，以部落實際需求提供所需圖書，並希望受贈單位能妥善利用與保存。……。

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文／葉芊均

《蜉蝣之島》為同名動畫長片的前傳漫畫，故事發生在名為「紅土城」的地方，此地污染嚴重且資源匱乏，人民需要鋌而走險於黑市交易，換取生存物資。相傳有一座漂流的島嶼名為「蜉蝣」，島上物產豐富；但出現時必然伴隨能使船隻沈沒的風雨，才能在來年有所收成。……。

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文／tjaiwan．parilaw

「考古學可以做什麼？」聽到考古學，或許很多人會直覺地提出這個問題。不過《國分直一與臺南:不是灣生的灣生》，卻反過來從「人」的故事開始述說，由本書主角──日本學者國分直一教授的學術歷程談起。閱讀本書的過程，亦可看見國分直一與其考古學研究如何在臺灣展開。
國分直一的研究區域大多位於臺灣，其中又以臺南為主。誠如本書提及，在區域研究盛行的當代，國分直一在經過「見山不是山、見山還是山」的研究關懷後，其學術研究的歷程，無疑提醒了在當代從事區域研究的研究者在「質」的追求；另一方面，關於學術研究的「量」，國分直一則體現於長期專注的臺灣考古學研究。……。

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文／Mutulavay

本書涵蓋三個世紀，匯集了關於臺灣的法文歷史文本，這些資料最初出版於1630年到1930年間，這段期間造訪過臺灣的法國人為數不多，透過這些集結成書的文本檔案，使福爾摩沙島的歷史更具立體樣貌。導言中直接提及，舊時代的見證者與所有的見證者一樣，具有選擇性的目光，有時會出錯；成見、優越感、種族歧視以及殖民心態，不隱藏地感受到外來者對當時所見的民族顯現出的輕蔑，使當代的我們感到錯愕。……。

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文／mercury

《記得》與《回家》兩本繪本為臺東縣太麻里鄉拉勞蘭部落、聚場文化有限公司及後青春繪本館共同製作，作者為後青春繪本館盧怡芳主編，插畫家為施佳伶、鄭宜芳小姐。兩本圖畫書內容皆奠基於拉勞蘭部落文化，透過作者及插畫家的描繪，讓人感受到部落文化傳承的重要性。

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網站連結： https://thelenapecenter.com/
整理：吳彣薇

萊納佩中心（Lenape Center）的使命是透過社區、文化和藝術來維繫萊納佩人（美國德拉瓦州、新澤西州、賓夕法尼亞州東部和紐約南部的原住民）家園（Lenapehoking）的存續。自2009年，位於曼哈頓的萊納佩中心已由部落長者的領導，透過舉辦項目、展覽、工作坊、表演、研討會和土地認證儀式延續萊納佩文化。

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網站連結：http:/210.61.46.35/
整理：吳慈恩

「ILRDC數位族語資料庫」以數位化方式保存及典藏臺灣原住民族語言資料，除了收錄相關資料（如錄音檔）並進行數位化建置之外，也與原住民族文化事業基金會合作，進行部分族語新聞或節目的族語文字轉譯。

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