夏曼・藍波安 著
聯合文學 ，2022
文／葉芊均
《沒有信箱的男人》獲選為2022年Openbook好書獎年度中文創作，作者夏曼・藍波安為蘭嶼達悟族人，具備人類學碩士背景，在重返蘭嶼後，學習達悟族的傳統文化，將生活融入寫作中，書寫出一本又一本以大海為背景的文學作品。《沒有信箱的男人》的命名則是為了沒有文字的族群而書寫，過往因為沒有文字流傳，被視為不文明、落後的族群，如何在保存傳統文化意識漸長的氛圍下，「借用」主流文化的文字闡述達悟族的歷史？這是作者賦予本書的任務，也是字裡行間時時刻刻地提醒自身的命題。
本書一共有12篇章節，從文化孕育之初的神話故事為起點，達悟族人掌握繁衍生命的方法，逐漸壯大部落，卻遭遇外來勢力入侵，舉起銃槍攻擊族人的異邦人；要求島民順從天皇的日本人；試圖改變達悟族人泛靈信仰的傳教士；國民政府在此建設軍事基地和監獄。外來者不僅踏上島嶼的土地，為了建設拆除族人既有的家屋，帶入新的規則，卻也帶來瘟疫與疾病，有人為新奇的事物所臣服，也有人為了抵抗而喪命。過去鮮少被記載的達悟族歷史，由作者多方進行口述訪談，並對照史實細節才重見天日，讓讀者得以按圖索驥，在其筆下所撐起的一片天地，從中追尋進而反思當代對於蘭嶼的想像與情懷從何而來？
「大海就是我家的門牌，我的信箱。」達悟族人捕魚的智慧結晶，體現在其對於月亮和風的觀察，對於潮汐和方位皆有細緻的命名方式，各家戶外晾曬的飛魚展示出海的成果，與大海的緊密連結更是許多達悟族人的共同記憶。然而，在國共內戰的背景下，身為大海的民族卻必須領有「出海證」才得以出海捕魚，甚至因為小島位處距離本島的偏遠位置，成為貯存核廢料的選址。作者於後記提及，「文字」比槍砲的影響更為深遠，更為廣泛——奴役化了我們地表星球沒有文字的民族。為了抵抗，所以進行書寫，於文末作者是如此比喻自己的書寫行動：「在廣袤的汪洋上，是一艘運己力划著的拼板舟，雖然緩慢，但也踏實許多⋯⋯，在書海的星球，渺小堅毅是我追求的價值。」（頁283）世界各地有許多少數民族或有被強勢文化主宰，拆家滅族的經歷，如何回望過去的歷史，凝聚族群對於共同體的想像，是思考未來發展的重要過程。
曾經被視為沒有文字與過去的族群，如何在找回族名、找回傳統文化中一點一滴拼湊歷史的圖像？面對史料缺失，《沒有信箱的男人》提供一個可以嘗試遵循的路徑，仔細聆聽耆老口述的部落傳說，是世代傳承所積累的記憶結晶，亦是通往過去和未來的鑰匙。
