《翻越之後》
陳樂晞 導演
舊視界文化藝術，2019
文／Djupelang
「人總是會要走，地卻會永遠的留下。」——Asaw 耆老
本片由激流勇士團隊至南澳溪流域所拍攝之生態紀錄片，並榮獲2017年新北市國際華人紀錄片優選。此次團隊出發前往探勘傳說中的bon bon溪，聽聞此條溪的瀑布流量相當龐大，衝擊而下的水所產生的聲響，因此名為bon bon溪。前往bon bon溪的路不易抵達，地形多為峽谷，需耗費許多時間和體力，探勘過程歷經多次失敗，團隊再次請教部落的耆老和獵人。經過多次的訪談，李政政團長對於抱持只是單純探險的心境，已隨之轉變，加深了團隊想跟隨泰雅族人祖先的腳步，回到舊部落，回到泰雅祖先最初居住的地方。
本片訪談部落耆老以及田調，透過耆老的口述得知Kelesan（泰雅族南澳群）的源頭以及生態環境是如何改變。片中Yukan大哥在某次探勘旅程提及，南澳北溪的上游設有礦場，已影響生態許久，團隊決定擇日出發前往一探究竟。部落長輩回憶起小時候的南澳北溪，每年5、6月毛蟹都會上岸至河口，無論捕蟹籠放置何處都是滿滿的收穫。經調查，全臺灣共246個礦區，其中196個礦區皆位於原住民族傳統領域，而南澳北溪上游的礦場自民國60幾年就已開始運作，上游至下游流域長達38.5公里皆已遭受嚴重汙染。
片中的Asaw耆老來自南澳鄉碧候部落，其透過鏡頭記錄礦場造成環境的變化和逐漸消逝的文化，長達30餘年；Asaw耆老與團隊一同規劃更加詳盡的尋根之路，即使忙於工作和課業，外加身體的狀況，仍心繫著影片與論文的進度，只希望兩者皆能順利完成。
2019年6月團隊前往礦場時，得知路經的產業道路原是林道，曾是廣大的林場，其遭到砍伐後，僅剩枯立木與人工造林。為更深入理解日治時期林業開發的這段歷史，團隊決定前往位於日本京都「日本臺灣協會」，蒐集相關的林業開發的影像紀錄。現任為地球公民基金會董事長李根政於紀錄片指出，日治時期至國民政府的伐木事業擴大，當時臺灣林道伐木長度最高紀錄竟長達3,682公里。礦場開採多數皆在林業用地，但保安林（為森林環境為特定公益功能為目的，而設置之保護林）原則上是不得任意使用。礦場開發比伐木更具有摧毀性，對於生態環境的破壞更是極端，而所謂的「礦場復育」實質上根本無法回復整個生態系。「礦業改革」的口號並非是全然否決礦場開發，而是希望政府針對《礦業法》之修正更加妥善，以及管理完善的採礦辦法等，足以讓礦業正常化發展。
不論是伐木事業或是礦業開發，本質上即是一場山林戰爭，環境變遷帶來的巨大影響，不外乎容易造成土石流、文化慣習傳承流失等問題。獵人Yukan感嘆地說：「以前抓毛蟹、放鰻魚勾，現在的小孩子都不知道了！因為東西都沒有了，我們要怎麼教小孩子放鰻魚勾，狩獵的問題都會影響到啊！」
Asaw耆老於訪談時曾言：「人總是會要走，地卻會永遠的留下。」
土地不斷地開發，南澳地區地景和地貌的改變，生態環境遭受破壞亦嚴重影響族人的居住安全和水資源利用。雖伐木和礦場開發確實促進臺灣的經濟發展，具有影響力，現今的我們是否真正需要更多無謂的開發與利用，使土地不斷地退化。
而紀錄片偶爾有位泰雅女孩Laha的身影出現，但卻在前往上游礦場的拍攝過程中，Laha不幸發生意外，離開了人世。Laha回到部落，期望透過鏡頭記錄泰雅文化、記錄族人的記憶與部落的故事，Laha認為：「泰雅的精神就是不斷的翻越」。