《那個用歌說故事的人》
林信來、阿洛．卡力亭．巴奇辣 口述；藍雨楨 撰述
阿洛無限有限公司，2021
文／tjaiwan．parilaw
「對Pangcah(阿美族)來說，radiw(歌謠)是活著的歷史，串起了人、動物、土地之間相互勞動與滋養的關係；radiw就是文學，代替文字成為傳達情感的載體。眾人傳唱歌謠，一代傳一代，……歌也如同生物一樣，隨環境交融、變異與繁衍。」──節錄自本書封底。
沒有文字的民族，要如何說故事？那就唱歌吧！
透過知名母語創作歌手Ado’ Kaliting Pacidal阿洛‧卡力亭‧巴奇辣與曾參與採集民歌運動的Calaw Mayaw林信來教授父女之間的對話，共同展現阿美族歌謠所乘載的文化意義與生命故事，同時也傳達橫跨兩世代對「歌」的認識與流轉。藉由本書撰述者藍雨楨的參與，用人類學視角記錄父女間的對話，並巧妙地扮演身為「第三者」的角色、適時地省思自身漢人的身分，使得讀者得以隨著他的文字，走入屬於阿美族的歌謠世界。
本書分為三部分。輯一〈重返歷史〉從林信來教授的出身說起，談及自己是如何走上音樂這條路。撰述者試圖爬梳自1960年代起，風起雲湧的民歌採集運動時代脈絡，以及1970年代後林教授長期投入阿美族歌謠採集與研究的過程與經歷，可從中得知採集歌謠的工作，對於林教授個人與當時的國家而言，分別代表何種意義。
輯二〈那個用歌說故事的人〉從「radiw是什麼?」開始述說，闡述歌謠和歌唱對阿美族人的意義，再進一步從文化脈絡對radiw進行分類。讀者得以透過不同面向看見阿美族人──祭儀、聚會、敬酒、年齡階層、情愛、戰爭、勞動等，如何透過歌謠在不同時代裡說故事，並被記錄。
輯三〈月亮太陽〉則從一卷年代久遠的錄音帶說起，讓故事回到阿洛的身上繼續說故事。透過阿洛講述自身的生命經驗，與父親不同的是，處在當代的阿洛對radiw也有自己的認知。雖然她正在理解自身認知，也還在尋找應該如何詮釋radiw的觀點，但顯然她正走在實踐的路上。
「歌在生命裡，生命就是歌」，本書跳脫學術制式的討論，試圖藉著林教授與阿洛的現身說法，讓radiw於阿美族文化的意義性重新被凝視；而透過撰述人的「第三者之眼」，讀者得以從民歌採集運動的歷史脈絡與時代氛圍、人類學科的視角，以及不同身分的轉換中看見對話如何被開啟，並帶出更多省思。