《山與祂的子民──阿力曼與鸞山森林文化博物館》
阿力曼 口述；劉政暉 撰文
玉山社，2022
文／tjaiwan‧parilaw
假設博物館的概念來自過去殖民時代的獵奇心態、對部落進行掠奪並展示，來到21世紀的當代，原住民族應當如何面對博物館的設立？
阿力曼與鸞山森林文化博物館，或許給予不一樣的視野來思考此問題。
本書由阿力曼──即鸞山森林文化博物館館長口述，由劉政暉先生撰文整理。本書開頭從阿力曼個人的生命故事開始談起，書中提及，因為阿力曼的父親時常提到過去與內本鹿（Isdaza）舊部落的故事，卻直至逝世都未能返回老家，其影響甚深。然而，作為其父親的兒子，阿力曼的成長過程中同樣遇上許多當代原住民所面臨的價值課題，這些歷程促使他不斷摸索、反思。
本書篇章〈為自己走出回家的路〉，阿力曼提及因為自己有幸參與劃設「部落地圖」的計畫，得以有機會重返內本鹿30多次，於此過程更加認識部落且開始認真反思：「我們到底有什麼？」接著，鸞山森林文化博物館於焉誕生。
然而，森林博物館的設立並未讓阿力曼停下省思──阿力曼與其森林文化博物館同樣在傳統價值與當代議題中來回碰撞。書中提及，阿力曼認為部落與原住民應該掌握部落的文化詮釋及話語權，在書中〈「一日布農」的真實體驗〉可以看見阿力曼地嘗試與尋找，並希望留下傳統布農族的價值觀；另一方面，阿力曼也將國外「環境信託」的概念結合在森林博物館之設立。〈森博的價值權衡之旅〉篇章則能看見於此過程中，博物館設立時所面臨的當代價值衝突與挑戰，包括「觀光客的凝視」與「文化真實性」深刻之議題，值得部落細細省思。
本書最後篇章〈為大地之永續請命〉，阿力曼從歷史與文化的面向，為其森林文化博物館在臺灣提出不同的視角。同時，亦提及其嘗試是為青年們鋪上一條「回家的路」，希望能藉此吸引更多年輕人回來認識自己的部落與土地。
阿力曼用他的故事寫成了《山與祂的子民：阿力曼與鸞山森林文化博物館》，得以思索不一樣的博物館如何在當代可能。而這間「博物館」也確實誠如本書封面所寫道，走出了屬於自己的一條路：
「以無形的『文化精神』作為最重要的藏品』，不僅成功保護大自然，也在『全球化』的深刻影響下，從『在地思維』與『祖先智慧』中，找到一條『傳統文化』與商業經營』的平衡之道。」