《我家是聯合國》
張郅忻著；玉山社，2013
文／林勇年（讀者投稿）
書寫家族的故事，如同作一盤蛋炒飯，看似平易，實則困難。在探索、瞭解或撰擬家族故事的同時，往往也是在試圖發現一部分的自己，我從何而來將之何往，某程度上與家族的活動息息相關。家人過往或現今的故事，又如何影響著我的生命？《我家是聯合國》提供讀者一個可能的答案。
作者張郅忻出身自一個多元背景的家庭，成長於客家庄、繼母是阿美族人、有兩位來自東南亞的阿妗，妹妹婚後帶來了一位南非妹夫，在這樣的人際網絡中周旋，國籍、語言或文化所造成的衝擊，是如此深刻卻又如此平常。本書可分成三大篇章：「山歌綿綿」、「妳的名字」與「流浪者的孩子」，各大篇章下又有數則短篇紀事，作者希望透過家庭成員們的移動軌跡與遷徙腳步，與讀者共同「從遺失的細節裡試圖返回錯過的場景」，見證台灣社會曾經有過或現正發生的跨國經歷。以下依篇章次序，揀選其中數則，簡要介紹梗概，盼藉此觀其宏旨。
「山歌綿綿」以在客家大院的童年期為核心，鋪陳祖父母及親族長輩間的互動來往。〈九重葛〉描述著祖父年輕時到越南紡織廠工作的故事，在那通訊設備不發達的年代，祖父母面臨著遠距離相處的糾結，透過一株九重葛串聯彼此的心意，更是返台多年後祖父對當年越南歲月的回憶媒介。原來「南進」不是新鮮事，早在70年代，前輩們早已前往開疆拓土，到海外謀求更理想的發展絕非今日的專利。〈姑婆入祠堂〉則敘述著阿公如何積極爭取讓一位早夭的妹妹能入祠安葬的往事，呈現出在大家族年代手足情感的牽絆。
「妳的名字」則是作者女性親友的寫照。張氏家族的越南情緣並未隨著祖父的過世而斷絕，對作者而言，如果說祖父所描述的越南如童話般無根無際，那麼大阿妗的到來，則是象徵著真實的越南走進生活中，〈織〉正描繪著這兩段越南故事的銜接與傳承。值得注意的是〈織〉也是全書中唯一有著東南亞語文(越語)翻譯的章節，作者將此篇獻給所有認識的越南姊妹，也盼望作為台灣社會認識東南亞文化的橋樑。另一方面，對於離婚後聚少離多的母親，則以〈西門町一日〉記敘母親如何在繁華的都會中生存，販售鐘錶為業的母親如同指針，日復一日永不休止的周遊循環，守著那專屬個人的永恆。
「流浪者的孩子」側重兩個慣習漂泊的人：作者與父親。父親長年流浪在山野中，工作頻繁更易，擁有固定店面的楓林牛排館短暫凝聚了專注，但還是比不上夜市擺攤來得吸引人，畢竟是帶著游牧者性格，最終泰半的時間還是奉獻給了山林。至於作者自己或許是耳濡目染已久，也開始過起四處流浪的日子。從南到北，再從北到南，往返就學成了家常便飯，足跡不僅遍佈全島，更擴及於海外，但無論如何，最終要回歸到最原本的位置，身為研究生就是那一隅研究小間，故事也就在每日搭校車的例行公事記述中結束，移動中偶然遇見的人事物，在道別之後，各自前往下一段旅程。
綜觀台灣歷史，無疑是一首四面八方移民所交織譜成的進行曲，且這創作依然持續著，等候更多新成員加入，而真實的跨國文化體驗不需要遠赴重洋，更不是憑空揣測，其實正鑲嵌在最普通的日常生活中。回過頭來思索我們最親近的周遭，可曾詢問或談論過家人過去的種種？一旦深入探勘，或許是別有洞天，或許是與跨文化體驗等量齊觀的跨時空驚喜。