《賽德克族文化誌》
田哲益(達西烏拉灣.畢馬)、
Watan Diro、
余秀娥(Maruta Buyung) 著
晨星,2021
文/Pawan
賽德克族的起源傳說有石生說、樹生說或樹石生。相傳,祖先是從樹根誕生,而此樹根生長於中央山脈的白石山上,因此白石山被認為是族群發祥地;至於「石生人」、「樹生人」或「石樹生人」的糾葛及議論,郭明正老師有以下的佐證與看法:約1940至1950年代,外來宗教陸續傳入臺灣原住民族部落,當時有位外籍神父曾在賽德克族教友的帶領下,遠赴中央山脈探訪Pusu Qhuni並在基座處置放耶穌「十字苦像」,在國立臺灣大學登山社出版《白石傳說:泰雅族發源聖地探勘手記》刊載的數張牡丹岩照片中,依然可看見該十字架,盛傳是當年在霧社地區傳教的明惠鐸神父所放置。祂是突出山稜鞍部的一座獨立巨岩,猶如從天而降屹立在群峰山巒間,今被稱作牡丹岩,祂並非一棵千年大神木;1950年代,南投及花蓮地區居住著眾多熟悉Pusu Qhuni的賽德克先輩族人,因此被放置十字架的這座「牡丹岩」,即為賽德克族始祖起源傳說中的「Pusu Qhuni」,是無庸置疑的。